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[Adorno, Wichtige Collection / Sammlung von Widmungsexemplaren

[Adorno, Theodor W. / Horkheimer, Max / Benjamin, Walter] Haag, Karl-Heinz / Schweppenhaeuser, Hermann.

Wichtige Collection / Sammlung von sieben bedeutenden Arbeitsexexemplaren / Widmungsexemplaren / Autorenexemplaren der Frankfurter Schule. Die sieben Arbeitsexemplare stammen aus der Bibliothek des Philosophen Karl-Heinz Haag. Die Sammlung enthält ausserdem einen sehr umfangreichen Bestand an Adorno-relevanten Titeln aus anderen Provenienzen (Info anfordern). / Important, stunning collection of seven, signed or/and annotated association-copies and working-copies from the private library of philosopher Karl-Heinz Haag, friend and colleague of Adorno and one of the members of the Frankfurt School of Social Theory and Social Research. Besides the working-copies of Haag, the collection also includes numerous Adorno-relevant titles (ask for information). The main collection of seven working-copies includes (chronologically) / Die Sammlung der sieben Arbeitsexemplare enthält (chronologisch nach Erscheinungsdatum): 1. Walter Benjamin – Schriften – Band I und II mit umfangreichen, handschriftlichen Annotationen und interessanten Kommentaren im Kapitel “Geschichtsphilosophische Thesen” und im Kapitel “Über Sprache überhaupt und über die Sprache des Menschen” (1955) Mit handschriftlichem Besitzvermerk Haag’s in Band I und kleinem Photo von Walter Benjamin auf dem Titelblatt eingeklebt / 2. Theodor W. Adorno – Aspekte der Hegelschen Philosophie. (1957) – Mit handschriftlicher Widmung von Adorno (voll signiert) an Haag. [″Meinem lieben Karl-Heinz Haag in herzlicher Verbundenheit – Theodor W. Adorno – Frankfurt, 14. Mai 1957”] / 3. Karl Heinz Haag – Kritik der neueren Ontologie – [1956] – Haag’s Handexemplar seiner Habilitationsschrift mit seinem Namenszug auf dem Vorsatzblatt und einer nicht verifizierbaren Original-Photographie eingeklebt im Innendeckel. / 4. Theodor W. Adorno – “Drei Studien zu Hegel” (1963) – mit einer sehr persönlichen, handschriftlichen Widmung von Adorno [″Meinem lieben Karl Heinz Haag als ehrliches Zeichen herzlicher Verbundenheit – von seinem Adorno – Frankfurt, 20.September 1963”]. Der Hegel-Titel (″Drei Studien”) von Adorno, beinhaltet ausserdem die gedruckte Widmung von Adorno an Haag: “Karl Heinz Haag gewidmet” und die Ausgabe ist somit Zeichen ultimativer Assoziierung zwischen zwei bedeutenden Philosophen der Frankfurter Schule. Mit Annotationen und Anstreichungen von Haag im Text. / 5. Max Horkheimer – Zur Kritik der instrumentellen Vernunft [Deutsche Ausgabe (1967) von “Eclipse of Reason” [1947]] – Aus den Vorträgen und Aufzeichnungen seit Kriegsende. [Widmungsexemplar, voll signiert von Max Horkheimer an seinen ehemaligen Studenten und Doktoranden: “Karl-Heinz Haag in enger Verbundenheit – Oktober 1967 von Max Horkheimer” – Die bedeutende Ausgabe diente als Handexemplar von Haag und ist mit zahlreichen, sehr interessanten Annotationen und Anstreichungen versehen (beiliegend: Zwei handschriftliche, voll signierte Postkarten von Horkheimer an Haag (aus New York und Verona sowie mehrere Merkzettel von Haag zu Textstellen im Werk und auch eine Rezension des Werks von Kurt Juergen Huch mit Widmung an Haag) / 6. Max Horkheimer – Kritische Theorie – Eine Dokumentation (1968 – Band I und Band II im Schuber) – [Widmungsexemplar, voll signiert von Max Horkheimer: “Für Karl Heinz Haag in tiefer Verbundenheit – Max Horkheimer” – Mit montierter Originalphotographie auf dem Zwischentitel von Band I, auf welcher Horkheimer und Haag vereint in die Camera schauen [Eine weitere Photographie ist auf dem Zwischentitel von Band II montiert und zeigt das Grab von Horkheimer] – Die Ausgabe ist ebenfalls das Handexemplar von Haag mit beiliegendem Merkzettel zu Textstellen sowie Anstreichungen und Anmerkungen (auf Seite 246: “Wie aber ist Dialektik [Dial.] dann noch möglich ?”)] / 7. Hermann Schweppenhäuser – Tractanda – Beiträge zur kritischen Theorie der Kultur und Gesellschaft. (1972) – Mit handschriftlicher Widmung [″Fuer Karl-Heinz Haag in stetem freundschaftlichen Gedenken von seinem Hermann Schweppenhäuser – 18.Mai 1972”] //

Frankfurt u.a., Suhrkamp / Institute of Social Research / Kohlhammer etc., 1955 – 1972. Octavo. Paginierung / Collation: 1. Adorno – Aspekte der Hegelschen Philosophie (Inscribed, signed): 59 Seiten mit zahlreichen Annotationen /59 pages, heavily annotated / 2. Haag – Kritik der neueren Ontologie (Author’s copy): 59 Seiten / 59 pages / 3. Adorno – Drei Studien zu Hegel (Inscribed, signed): 172 Seiten mit zahlreichen Annotationen / 172 pages with annotations / 4. Horkheimer – Zur Kritik der instrumentellen Vernunft (Inscribed, signed): 353 Seiten mit vielen Anmerkungen und Anstreichungen / 353 pages, heavily annotated / 5. Horkheimer – Kritische Theorie (Inscribed, signed): XIV, 376, XI, 358 Seiten mit zahlreichen Anmerkungen und Anstreichungen / XIV, 376, XI, 358 pages, heavily annotated / 6. Schweppenhäuser – Tractanda (Inscribed, signed): 141 Seiten / 141 pages. Original Softcover and Hardcover – Volumes. Sehr guter Erhaltungszustand aller Publikationen mit teilweise eingelegten, handschriftlichen Notizen sowie ein alter Zeitungsartikel in dem der Zersetzungsprozess der Frankfurter Schule kommentiert wird. / All publications in very good condition with minor signs of wear. Amazing provenance and possibly one of the last important collections surfacing from the library of a member of the Frankfurt School. The inter-connection between Adorno – Haag – Horkheimer, reflected in Haag’s annotations, lends itself for study and new publications of criticism.

The Frankfurt School (German: Frankfurter Schule) was a school of social theory and critical philosophy associated with the Institute for Social Research, at Goethe University Frankfurt. Founded in the Weimar Republic (1918–33), during the European interwar period (1918–39), the Frankfurt School comprised intellectuals, academics, and political dissidents dissatisfied with the contemporary socio-economic systems (capitalist, fascist, communist) of the 1930s. The Frankfurt theorists proposed that social theory was inadequate for explaining the turbulent political factionalism and reactionary politics occurring in 20th century liberal capitalist societies. Critical of capitalism and of Marxism–Leninism as philosophically inflexible systems of social organization, the School’s critical theory research indicated alternative paths to realizing the social development of a society and a nation.
The Frankfurt School perspective of critical investigation (open-ended and self-critical) is based upon Freudian, Marxist and Hegelian premises of idealist philosophy. To fill the omissions of 19th-century classical Marxism, which did not address 20th-century social problems, they applied the methods of antipositivist sociology, of psychoanalysis, and of existentialism. The School’s sociologic works derived from syntheses of the thematically pertinent works of Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, and Karl Marx, of Sigmund Freud and Max Weber, and of Georg Simmel and Georg Lukács.

Like Karl Marx, the Frankfurt School concerned themselves with the conditions (political, economic, societal) that allow for social change realized by way of rational social institutions. Their emphasis on the critical component of social theory derived from their attempts to overcome the ideological limitations of positivism, materialism, and determinism by returning to the critical philosophy of Kant and his successors in German idealism – principally the philosophy of Hegel, which emphasized dialectic and contradiction as intellectual properties inherent to the human grasp of material reality.

Since the 1960s, the critical-theory work of the Institute for Social Research has been guided by Jürgen Habermas’s work in communicative rationality, linguistic intersubjectivity, and “the philosophical discourse of modernity”; Critical theorists Raymond Geuss and Nikolas Kompridis have opposed Habermas’s propositions, claiming he has undermined the original social-change purposes of critical-theory-problems, such as what should reason mean; analysis of the conditions necessary to realize social emancipation; and critiques of contemporary capitalism. (Wikipedia)

Karl Heinz Haag (* 17. Oktober 1924 in Höchst am Main † 14. April 2011 in Wiesbaden) war ein deutscher Philosoph.
Nach dem Studium der Philosophie und Theologie an der von den Jesuiten getragenen Philosophisch-Theologischen Hochschule Sankt Georgen promovierte er 1951 bei dem aus dem Exil zurückgekehrten Max Horkheimer an der Johann-Wolfgang-Goethe-Universität in Frankfurt am Main mit einer Arbeit über Die Seinsdialektik bei Hegel und in der scholastischen Philosophie (veröffentlicht 2012). 1956 habilitierte er sich dort mit einer Arbeit über die neuere Ontologie. In den folgenden Jahren lehrte Haag zunächst als Privatdozent und später als außerplanmäßiger Professor in den klassischen Fächern der Philosophie. Seit 1972 widmete er sich ausschließlich der philosophischen Forschung. Karl Heinz Haag lebte in Frankfurt-Höchst. (Wikipedia)

Theodor W. Adorno ( born Theodor Ludwig Wiesengrund; September 11, 1903 – August 6, 1969) was a German philosopher, sociologist, and composer known for his critical theory of society.

He was a leading member of the Frankfurt School of critical theory, whose work has come to be associated with thinkers such as Ernst Bloch, Walter Benjamin, Max Horkheimer and Herbert Marcuse, for whom the works of Freud, Marx, and Hegel were essential to a critique of modern society. He is widely regarded as one of the 20th century’s foremost thinkers on aesthetics and philosophy, as well as one of its preeminent essayists. As a critic of both fascism and what he called the culture industry, his writings—such as Dialectic of Enlightenment (1947), Minima Moralia (1951) and Negative Dialectics (1966)—strongly influenced the European New Left.

Amidst the vogue enjoyed by existentialism and positivism in early 20th-century Europe, Adorno advanced a dialectical conception of natural history that critiqued the twin temptations of ontology and empiricism through studies of Kierkegaard and Husserl. As a classically trained pianist whose sympathies with the twelve-tone technique of Arnold Schoenberg resulted in his studying composition with Alban Berg of the Second Viennese School, Adorno’s commitment to avant-garde music formed the backdrop of his subsequent writings and led to his collaboration with Thomas Mann on the latter’s novel Doctor Faustus, while the two men lived in California as exiles during the Second World War. Working for the newly relocated Institute for Social Research, Adorno collaborated on influential studies of authoritarianism, antisemitism and propaganda that would later serve as models for sociological studies the Institute carried out in post-war Germany.

Upon his return to Frankfurt, Adorno was involved with the reconstitution of German intellectual life through debates with Karl Popper on the limitations of positivist science, critiques of Heidegger’s language of authenticity, writings on German responsibility for the Holocaust, and continued interventions into matters of public policy. As a writer of polemics in the tradition of Nietzsche and Karl Kraus, Adorno delivered scathing critiques of contemporary Western culture. Adorno’s posthumously published Aesthetic Theory, which he planned to dedicate to Samuel Beckett, is the culmination of a lifelong commitment to modern art which attempts to revoke the “fatal separation” of feeling and understanding long demanded by the history of philosophy and explode the privilege aesthetics accords to content over form and contemplation over immersion. (Wikipedia)

EUR 2.800,-- 

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Wichtige Collection / Sammlung von bedeutenden Widmungsexemplaren / Autorenexemplaren der Frankfurter Schule aus der Bibliothek des Philosophen Karl-Heinz Haag
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